суббота, 31 декабря 2011 г.

Рэй Брэдбери "451 по фаренгейту"

- Срок обучения в школах сокращается, дисциплина падает, философия, история, языки упразднены. Английскому языку и орфографии уделяется все меньше и меньше времени, и наконец эти предметы заброшены совсем. Жизнь коротка. Что тебе нужно? Прежде всего работа, а после работы развлечения, а их кругом сколько угодно, на каждом шагу, наслаждайтесь! Так зачем же учиться чему-нибудь, кроме умения нажимать кнопки, включать рубильники, завинчивать гайки, пригонять болты?
...
- Как можно больше спорта, игр, увеселений - пусть человек всегда будет в толпе, тогда ему не надо думать. Организуйте же, организуйте все новые и новые виды спорта, сверхорганизуйте сверхспорт! Больше книг с картинками. Больше фильмов. А пищи для ума все меньше. В результате неудовлетворенность. Какое-то беспокойство. Дороги запружены людьми, все стремятся куда-то, все равно куда. Бензиновые беженцы. Города превратились в туристские лагери, люди - в" орды кочевников, которые стихийно влекутся то туда, то сюда, как море во время прилива и отлива,- и вот сегодня он ночует в этой комнате, а перед тем ночевали вы, а накануне - я.

четверг, 29 декабря 2011 г.

Я говорил: я тоже часть трех поворотов


Я говорил себе, что я вижу мир. Но весь мир недоступен моему взгляду, и я видел только части мира. И все, что я видел, я называл частями мира.

И я наблюдал свойства этих частей, и, наблюдая свойства частей, я делал науку. Я понимал, что есть умные свойства частей и есть не умные свойства в тех же частях.
Я делил их и давал им имена. И в зависимости от их свойств, части мира были умные и не умные.

пятница, 23 декабря 2011 г.

Идеология виктимизации

 
Настоящий мятеж никогда не будет безопасным. Те, кто предпочитает определять себя через свою роль жертвы, никогда не рискнут присоединиться к всеобщему бунту, ведь он будет угрожать безопасности их роли.

вторник, 13 декабря 2011 г.

О вегетарианстве

 
Следует понимать, что детство всякого прогресса - это кровавое время самой циничной эксплуатации планеты и её ресурсов. Традиционное сельское хозяйство, которое многими полагается как нечто правильное из «старых добрых времен, когда человек и природа сосуществовали в гармонии» - система садистских практик, приводящих к опустыниванию земель.

понедельник, 12 декабря 2011 г.

Невероятные оппозиционные жоподвижения

 
Есть мнение, что есть партия власти и есть оппозиционные партии. За бугром, вероятнее всего, так и принято, но у нас реалии абсолютно дикие. Есть у нас партия власти "Единая Россия" и есть у нас партии при власти. Вот вы верите Сергею Миронову кандидату в президенты от партии "Справедливая Россия"? Посмотрите в эти заботливые седовласые глаза.. они глубоки, как пустые колодцы.

Посмотрите теперь на мумияобразного Зюганова. В рекламной брошюрке это дитё монархизма (мало кто знает его темное прошлое) апеллирует к сугубо-консервативным и ностальгическим воспоминаниям поколения 80-х. Дохлые старушки уже не в счет - никто не сомневался, что они не более чем избирательный баласт. В своей агитке он ничего не говорит о планах построения коммунизма, нет, он обещает всем совок. Такой солнечный и такой унылый.

воскресенье, 11 декабря 2011 г.

Невидимый комитет "Грядущее восстание"

Катастрофичность труда была заложена в нем давно: она связана со всеми теми разрушениями, которые пришлось осуществить, со всем, что пришлось искоренить для того, чтобы труд, в конечном итоге, стал единственным способом существования. Весь ужас труда заключается даже не столько в самом труде, сколько в методическом многовековом разрушении всего того, что трудом не является: форм солидарности по принципу соседства, по кровным связям и по принадлежности к единой профессии или ремеслу, привязанностей к местам, к существам, к временам года, к способам речи и действия. В этом заключается современный парадокс: труд одержал полную победу над всеми прочими способами существования в тот самый момент, когда трудящиеся стали лишними.

среда, 2 ноября 2011 г.

Социальная журналистика

У меня была смешная история, когда я для одной программы на СТС, с которой сотрудничал какое-то время, поехал делать репортаж с ребятами, которые сняли ремейк бойцовского клуба в Краснодаре. [...] А потом я подумал – интересно – им по 17-18 лет – наверно, такие бунтари, раз они взяли и пересняли такой фильм. Приехал с ними поговорить. Когда я их начал спрашивать: ну, а вот ваши вообще мечты, цели. Один сказал, что он хочет стать прокурором, другой просто поехал, показал в автосалоне «ауди», которую он хочет купить и коттеджный поселок, в котором он хочет жить. А мы встали еще напротив, у них такой даун-таун появился в Краснодаре с огромными высотками, похожими немножко в миниатюре на Америку, встал напротив банка, и я спрашиваю (финале фильма они там взрывают эти дома): ты вот что вообще думаешь по поводу банков, кредитов? Его ответ был таков: «Слушайте, вы мне такие провокационные вопросы задаете, вы из меня что, революционера хотите сделать?» И все эти молодежные движения кремлевские – это все растление малолетних. Поэтому не очень понятно, откуда черпать новые силы.

суббота, 29 октября 2011 г.

Открытие книгообмена - Александр Бренер "Обоссаный пистолет"


Мы открываем новый книжный раздел. Там будут самые лучшие спизженные для вас книги. Они отсканированы и выложены нами. Скачайте, читайте, воруйте книги.

Тыкните на картинку для перехода в раздел.

На первый раз мы подготовили вам книгу Бренера "Обоссаный пистолет". Наслаждайтесь.

воскресенье, 23 октября 2011 г.

Ярослав Могутин "30 интервью"

На всех тех коммунистических приемах находился какой-нибудь начальник, который обязательно хотел посидеть со мной... Я вспоминаю конец 70-х... Эти коммунисты и комсомольцы водили танцоров в бани и трахались там. Их страшно тянуло на все это! И мы, молодые мальчики, играли в их игры. Нас заставляли это делать, нас запугивали...

На каждой комсомольской пьянке находился "террорист", любитель красивых тел молодых мальчиков. Это ни для кого не было секретом, это все знали. Я помню один из приемов в зале "Орленок", там сейчас – "Русская Тройка". Они мне кричали: "А ну, Боряшка, станцуй голым!". И я раздевался, чтобы потом поехать, допустим, на Дни комсомола на Камчатку или в Тунисскую республику. Потому что хотелось жить, хотелось, чтобы мое искусство было доступно всем. Борис Моисеев в интервью Могутину.